Diese Frau, die in der Mormonenkirche und in der Bay Area aufgewachsen ist, war mit einem schwulen Mormonen verheiratet und erzählt hier ihre Geschichte. Sie bat darum, ihren Namen und andere Details nicht zu veröffentlichen, und sagte: Bitte verwenden Sie nicht meinen Namen, mein Alter oder meine Stadt, da es leicht wäre, mich zu identifizieren und die kirchlichen Behörden mich und meine treuen Familienmitglieder wahrscheinlich für meine Teilnahme an diesem ( Artikel). Sie mögen erwähnen, dass ich ein „unzufriedener Mormone bin, der im Silicon Valley lebt, aber nicht formell aus der HLT-Kirche austreten kann, da dies wahrscheinlich irreparablen Schaden für die Familienbeziehungen zur Folge haben würde“.
Sie fuhr fort: Ich bin bereit, meine Geschichte zu teilen, in der Hoffnung, dass sie anderen hilft, dasselbe durchzumachen oder anderen zu helfen, nicht in diese Falle zu tappen.
Weitere Details, wie zum Beispiel die Dauer der Eheschließung, sind nicht enthalten.
Bitte geben Sie einen Überblick über Ihre Ehe.
Ich war mit einem schwulen Mormonen verheiratet, der seine Sexualität unterdrückte, um dazuzugehören. Unsere Ehe war ein schmerzliches Durcheinander, und unsere religiösen Autoritäten gaben mir die Schuld, dass ich nicht genug Glauben hatte, um ihn zum Reden zu bringen. Ein ernsthaft übersehener Aspekt der Homophobie in religiösen Kulturen ist der Schaden, den sie den Frauen zufügt, die sie betrügen und heiraten.
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Wie groß ist der Druck auf Schwule in der Mormonenkirche, ihr Verhalten zu ändern?
Ich versuche mir einen Superlativ auszudenken, der es genug beschreiben kann. Immens? Verpflichtend? Gesamt? Gibt es ein Wort, das stark genug ist? Dies ist eine Organisation, die Heterosexualität in ihren Plan aufgenommen hat, um in den Himmel zu kommen. Es gibt einfach keinen Platz für Homosexuelle in der HLT-Doktrin. Mein Ex-Mann wusste, dass er schwul ist, seit er 12 Jahre alt war. Aber die Konsequenzen hielten ihn davon ab, sich seinen Eltern und religiösen Führern zu öffnen – den ersten Menschen, an die er sich hätte wenden können – und stattdessen lernte er, zu unterdrücken, zu leugnen und alles durchzuziehen, in der Hoffnung, dass er endlich normal werden würde .
Als ich herausfand, dass mein Ex schwul war, war es eine immense Belastung für mich, ihn zu reparieren. Die genauen Worte meines Bischofs waren: Ich weiß, dass diese Ehe gerettet werden kann und sollte. Wenn Sie genug Vertrauen haben, wird seine Verwirrung verschwinden. Sie haben die Pflicht, zu Ihren Tempelbündnissen zu stehen.
Meinen Mann zu bereinigen wurde meine Verantwortung. Die Zeit, in der ich alles tat, was meine Priestertumsträger von mir verlangten, war die elendste Zeit meines Lebens. Ich hatte keinen Seelenfrieden, bis ich mich von dem Gedanken befreien konnte, dass die Männer, die für meine Seele verantwortlich waren, vielleicht doch nicht für Gott sprechen würden.
Ich hielt es durch und hielt es durch, bis ich herausfand, dass sich mein Ex im Internet mit Männern zum Sex traf. Zu diesem Zeitpunkt würde ich nicht hierbleiben und darauf warten, dass er mir HIV nach Hause bringt. Es war mir egal, was meine Priestertumsführer sagten. Meine männlichen Mormonenführer und ihr männlicher Mormonengott könnten in die Hölle kommen.
Ich wusste in meinem Herzen, dass es grausam und unfair war, von einer Frau zu erwarten, ihr Glück, ihre Gesundheit und ihre geistige Gesundheit aufs Spiel zu setzen, um sicherzustellen, dass jedes Mitglied der Kirche genau in die gleiche Form passte.
Wie wurden Sie von Mitgliedern der Kirche behandelt, als bekannt wurde, dass Ihr Mann schwul ist und Sie sich scheiden lassen?
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Niemand diskutiert jemals die Kollateralschäden, die Frauen aufgrund religiös begründeter Homophobie zugefügt werden. Es ist schwer genug, schwul zu sein und sich in Gottes Augen mangelhaft zu fühlen, aber es ist genauso schlimm, dafür verantwortlich gemacht zu werden, etwas zu heilen, das nicht repariert werden kann und sollte.
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In mormonischen Gemeinden werden Frauen, die es versäumen, die Schwulen wegzubeten, als Versager angesehen. Die Implikation ist, dass Sie keinen Glauben haben. Die Schuld und das Leid sind erdrückend. Die Eltern meines Ex beschuldigen mich bis heute, dass ich ihn für schwul gehalten habe, obwohl er wusste, dass er homosexuell war, lange bevor er mich traf.
Kurz nachdem ich meinen Ex verlassen hatte und wieder bei meinen Eltern eingezogen war, zog mich eine ältere Frau in der Kirche beiseite und sagte: Ich hätte nie gedacht, dass du so wenig Glauben zeigen und deine Tempelbündnisse brechen würdest. Zumindest hattest du keine Kinder in diesem Schlamassel.
Es dauerte lange, bis ich mich von der Kontrolle der Kirche über meinen Geist befreit hatte. Ich hatte endlich das Gefühl, dass ich, da ich unter falschem Vorwand im Tempel geheiratet hatte, berechtigt war, um meiner eigenen Gesundheit und Sicherheit willen wegzugehen. Aber dieser Kommentar und viele andere haben mich wirklich verletzt.
Die Scheidung bringt Mormonen und ihren Familienmitgliedern genug Stigma mit sich, aber eine Scheidung aufgrund von Homosexualität ist ein wirklich klatschwürdiger Skandal. Die Mormonen in meinem Leben, die mich wirklich kennen und was ich durchgemacht habe, geben mir keine Schuld an dem, was passiert ist. Sie wissen, dass ich mein Bestes gegeben habe. Aber allgemeinere Bekannte waren weder freundlich noch verständnisvoll.
Wie wütend ist Ihrer Meinung nach die schwule Bevölkerung der Bay Area auf die Mormonenkirche wegen ihrer Beteiligung an Proposition 8, und glauben Sie, dass sich diese Gefühle ändern werden?
So ziemlich jeder, den ich kenne, betrachtet Mormonen als rückständige, ignorante Fanatiker, die tun, was ihr Sektenführer ihnen sagt. Die Menschen erkennen im Allgemeinen an, dass Mormonen gutmütig, familienorientiert und sauber leben, aber sehr verblendet sind. Immer wenn ich anerkenne, dass ich Mormone bin, erkläre ich schnell, dass ich unzufrieden bin und meine Bindungen eher familiär und kulturell als ideologisch sind. Es ist mir oft peinlich, mit einer so bigotten Organisation verbunden zu sein, auch wenn ich in sie hineingeboren wurde und keine andere Wahl hatte.
Ist Evergreen Ihrer Meinung nach – eine Selbsthilfegruppe für Mormonen, die homosexuelle Gedanken haben und die Wiedergutmachungstherapie für Patienten koordiniert – mit der HLT-Kirche verbunden?
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Absolut. Evergreen nutzt HLT-eigene Gebäude für Versammlungen, bezeichnet sich selbst als Dienst für Heilige der Letzten Tage, und HLT-Behörden sprechen regelmäßig bei Evergreen-Treffen. HLT-Bischöfe werden angewiesen, schwule Mormonen an Evergreen zu verweisen.
Ich weiß nicht, wie Sie behaupten können, dass die beiden Organisationen nicht verbunden sind, genauso wenig wie Sie behaupten können, dass die HLT-Kirche und die Nationale Organisation für die Ehe nicht verbunden sind.
Wie hat sich die Beteiligung Ihrer Familie an der Verabschiedung von Prop. 8 auf Sie ausgewirkt?
Es hat mich sehr verletzt. Als ich sah, dass mein eigener Vater Geld für Prop. 8 beisteuerte, brach es mir das Herz. Meine eigenen Eltern öffneten ihre Brieftaschen und zahlten Geld für eine Sache, die garantiert, dass mehr Frauen wie ich unglücklich mit einem unterdrückten Homosexuellen verheiratet werden, der der Meinung war, dass Täuschung die einzige Option war. Ich lehnte Prop. 8 nicht nur ab, weil ich der Meinung bin, dass Schwule volle Gleichberechtigung verdienen, sondern auch, weil ich es für sinnlos halte, zu versuchen, die Moral zu regeln.
… Obwohl ich mich nie öffentlich widersetzte, war es für meine Familie offensichtlich, dass ich nicht auffiel, als die Mormonenführer die Truppen versammelten. Ich erhielt viele hasserfüllte E-Mails von Tanten und Onkeln, die sagten, ich hätte keinen Glauben und stehe unter dem Einfluss Satans. Mein Gegenargument, dass die HLT-Kirche keinen Glauben an ihre Mitglieder zeigte, indem sie ihnen befahl, politische Maßnahmen zu ergreifen, die sie theoretisch selbst hätten wählen sollen, stieß auf taube Ohren.
